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time:2020-04-10 10:49:04

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唐山眼部整形要到金荣中国古代是没有同性恋这个概念的,男同多被称作有龙阳之好,断袖之癖,分桃之爱等,女同被称为“磨镜”(专指女性之间的性行为)。古人似乎从来不觉得同性之爱是一种性取向,他们更愿意同性恋理解为一种特殊的性癖好。对于这种癖好,不同的群体也持不一样的态度,一般来讲,城市中产以上的居民和贵族们对同性之爱的接受度更高,龙阳、分桃、这些典故就是从帝王家流出来的,六朝时著名的《娈童》诗,更反映了这种癖好在当时贵族圈子的公开化,唐代孝敬皇帝李弘(死的时候是太子,被追封皇帝)与娈童合欢的故事也经常被拿来戏说。至明代,男风已经成为一种社会风气,张岱在《陶庵梦忆》中毫不避讳的说自己年轻时“好美婢,好娈童”。

《红楼梦》作为一部追忆当年贵族生活的故事,同性恋元素自然是少不了。可能是由于作者有意识的回避这个问题,所以每当提到时,总是一笔带过。从前八十回的文本来看,贾府的年轻公子们不少都有这个癖好。贾宝玉和秦钟这对几乎是板上钉钉的;薛蟠有名有姓的同性情人就有香怜、玉爱、金荣三个;被薛蟠打死的冯渊,在遇到香菱之前,“酷爱男风,最厌女色”;此外,蒋玉菡、柳湘莲二人也疑似与宝玉有首尾;东府里的贾蓉、贾蔷兄弟也疑似有关系,贾珍就更别提了。

姑且把这些混乱的关系扔在一边,专心八一八《红楼梦》里同性恋的黑话。唐山眼部整形要到金荣

一、契弟

契兄弟是闽南、广东一带对于结拜兄弟的叫法,由于福建一带男风盛行,这个词也演变成专指同性恋人的黑话,契兄、契弟、契父、契子……

福建一带地理环境恶劣,靠海、多山、土地贫瘠。农业是靠不住的,于是男人们在海上讨生活,女人们只能在陆地上苦等。出海的水手们一年回不了两趟家,于是同船的的兄弟们之间就只好互相解决一下……另一方面,这地方严重的重男轻女,导致大量的女婴一出生就被溺死,男多女少,娶不到老婆的男人们,只能抱团取暖,互相……安慰?

明代沈德符的《敝帚斋余谈》云:“近乃有称契儿者,则壮夫好淫,辄以多金娶姿首韶秀者,与沟衾裯之好,以父自居,列诸少年于小舍,最为乱逆之尤。闻其事肇于海寇云,大海禁妇人在师中,有之辄遭复溺,故以男宠代之,而尊豪刚遂称‘契父’。”

这种同性关系在当地是公开的,契兄到契弟家拜访,父母抚爱如女婿。契弟结婚,契兄也是要出血的。“其兄入弟家,弟之父母抚爱如婿,弟日后生计及娶妻诸费,俱取办于“契兄”,其相爱者,年过而立者,尚寝处如伉俪。”这种关系,在明代艳情小说《绣榻野史》中也有反映。唐山眼部整形要到金荣

福建是明代的科举大省,大量的福建籍士子后来做了官,将男风风俗,以及契兄弟的黑话,带到了全国各地。所以,清代的《红楼梦》里就自自然然的出现了“契弟”一词。原文:

“原来薛蟠自来王夫人处住后 , 便知有一家学,学中广有青年子弟,不免偶动了龙阳之兴……只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生图了薛蟠的银钱吃穿,被他哄上手的,也不消多记。”有了这一段铺垫,薛蟠后来调戏柳湘莲被胖揍一顿,就一点都不突兀了。

二、交朋友(新朋友、好朋友)

“交朋友”本身是个中性词,但是在特殊语境里,就成了黑话了。

宝玉、秦钟二人进了学堂之后,迅速的勾搭上薛蟠的旧爱,香怜、玉爱两人。“香、玉二人心中,也一般的留情与宝、秦。因此四人心中虽有情意,只未发迹。每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”也就是说,这四个人造就眉来眼去,诗句唱和,勾搭上了。于是,后来秦钟寻了个空,跟香怜出来,假装出恭,问香怜:“家里的大人可管你交朋友不管?”这里的交朋友,就有言外之意了,但还不明确是指结交同性恋人。

再看后文,“偏那薛蟠本是浮萍心性,今日爱东,明日爱西,近来又有了新朋友,把香,玉二人又丢开一边。就连金荣亦是当日的好朋友,自有了香,玉二人,便弃了金荣。”

《红楼梦》里很少用到“朋友”一词,一方面因为故事发生在大家族里,一般不是亲戚,就是世交;另一方面,作者如果讲两人关系好,一般用“最相亲厚”,“素习交好”这些词语。这一回里的“朋友”,专指同性恋人。

三、贴烧饼(翻烧饼)

先上原文吧。《红楼梦》第9回,金荣抓住了秦钟和香怜:

金荣道:“有话不明说,许你们这样鬼鬼祟祟的干什么故事?我可也拿住了,还赖什么!先得让我抽个头儿,咱们一声儿不言语,不然大家就奋起来。”秦,香二人急的飞红的脸,便问道:“你拿住什么了?”金荣笑道:“我现拿住了是真的。”说着,又拍着手笑嚷道:“贴的好烧饼!你们都不买一个吃去?”

《红楼梦》第65回,几个小厮之间:

这里喜儿喝了几杯,已是楞子眼了。隆儿寿儿关了门,回头见喜儿直挺挺的仰卧炕上,二人便推他说:“好兄弟,起来好生睡,只顾你一个人,我们就苦了。”那喜儿便说道:"咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼,要有一个充正经的人,我痛把你妈一肏。”

再来看看别的文章:

《金瓶梅》第93回:“未几,(陈敬济)房钱不给,钻入冷铺内存身。花子见他是个富家勤儿,生的清俊,叫他在热炕上睡,与他烧饼儿吃。”

《品花宝鉴》47回:“天香听了,也甚诧异,怪不得(潘三)方才这个样儿,想要与我做个烧饼会。”

《龙阳逸史》第14回:“专道近来一等小官,自家门户不曾脱得干净,又要思量到别人身上,见了个略小岁把年纪的,就要和他生做一场,没奈何到了十分生做不来的田地,就和他翻个饼儿,有那等初出来的小官,巴不得和班辈中多翻几次,好做个熟罐子。”

《姑妄言》:“他还有一件绝技,枕席之上,舔咂迎送,比那淫极的妇人还骚浪几分。游夏流爱他如命,却没有许多钱使。他二人时常兑换做那翻烧饼的勾当,所以十分亲热。”

这个“烧饼”,有解释为嘴的,也就解释为屁股的。个人觉得后一种解释更靠谱,毕竟臀部的颜色更像烧饼。